欧洲中世纪社会生活推动了劳动的生活，及对生产力的增强

19世纪末期，地主的职业赛和几位转来得为越发独特。除了自由人地主正因如此，还存在着雇用地主、大地主等各种职业赛。自由人地主和雇用地主主要是生产厂庄稼和养殖业山羊，大地主则是在采邑的农田上农作，然后收取价钱和贡献，这些职业赛的地主都可以自由人出卖资本并参加零售商交割。

国际组织19世纪地主职业赛和经济经济体制转型的社会的发展及发展趋势，显示了全人类文化史上地主声望的坎坷历程。虽然19世纪国际组织的地主阶级在某些以前中的东南面被社会上和压迫的声望。

但随着经济经济体制、技术和社则会经济体制的转型，他们日渐赢取了自由人和投票权，并被选为了社则会经济经济体制转型中的不可或缺的组并成部分。这一文化史进程也为我们科学研究一以前乡村社则会、地主社则会性、工业转型等总体获取了最主要的参看依据.

«——【·地主父母社会生活和社则会声望·】——»

国际组织19世纪地主社则会的父母和社则会结构设计，是一个十分简单的缺陷。一总体，地主父母是地主社会生活中的的大体单位，在整个19世纪期间都是社则会社会生活的核心；另一总体，地主社则会是由各不相同阶级、各不相同职业赛和各不相同祖籍的个人构并成的，因此社则会结构设计也是独特的。

在19世纪末期，地主父母是以父母生产厂为其中的心的。地主父母一般由母子和他们的父母组并成，父母们在家中的进行体力劳动，帮助父母农作庄稼和养殖业山羊。地主父母在奴仆制下几位和声望来得低，面对贵族采邑和教则会等权力民间组织时，根本无法保持沉默。

而在19世纪中的后期，随着经济经济体制、政治经济和社则会环境的改变，地主的社则会声望日渐上升，同时地主父母的角色也引发了改变。地主父母不再把工业生产厂作为其中的心，而是开始一个中心零售商经济经济体制的转型，将他们生产厂的庄稼和养殖业；大售卖给和城市银行家，从而演化并成父母经济经济体制。

同时，经济经济体制的穷困也使得地主父母的社则会声望得到增加，他们可以通过财产和某些职业赛并被选为自由人民或自由人地主，赢取来得多的自由人投票权和社则会声望。

在19世纪末期，地主父母日渐并被选为了整个社则会社会生活的最主要基础和社则会民间组织的核心内容。地主父母通过专业分工，例如未成年专责农作和养殖业，性恋则专责家务和收养父母等，日渐演化并成了一种大众化的父母方式。此时，地主父母中的的子女也开始日渐接受教育，并被选为未来社则会的学问精英。

在国际组织19世纪，地主父母社会生活和社则会声望的改变看出了文化史的社会的发展和进步。地主父母在整个社则会中的发挥着最主要的发挥作用，并且在经济经济体制、政治经济和社则会社会生活总体日渐现代文明与独特，从而推动了整个社则会的转型与繁荣。

«——【·地主社则会的级别和阶级·】——»

国际组织19世纪的地主社则会结构设计十分简单，由于地域、社则会背景、种族和文化背景等心理因素各不相同，转化成了各不相同的地主级别和阶级。在19世纪国际组织地主社则会中的，一般有以下几种各不相同的阶级：

一、奴仆：奴仆是19世纪末期国际组织地主中的的主要社则会性，他们被称为采邑的个人财产，未自己的农田和个人财产，占有优势受限的自由人投票权。奴仆的投票权和声望受到采邑的掌控，他们需为采邑农作庄稼和养殖业山羊，也需为采邑获取一定数额的收并成。

大地主是一种工业生产厂民间组织形式，是19世纪末期国际组织地主的一种最主要阶级。大地主指在采邑的农田上耕种、传福音的地主，这种地主可握有自己的铜器和山羊，向采邑收取一定的价钱和契税。大地主的社则会声望比奴仆高，他们来得自由人，可以同样自己的农作方式和生产厂计划案。

自由人地主是19世纪国际组织地主中的来得自由人的社则会性，他们握有自己的农田和个人财产，在生产厂社交活动中的大体上不受采邑的遏制。自由人地主可以根据零售商需求收购和出售农产；大，他们占有优势相对多的经济经济体制自由人和社则会声望。

雇用地主是19世纪末期的一种类似于一以前矿工的职业赛。他们未自己的农田和铜器，从事其他地主父母的体力劳动，以换取回报，有时也则会短期地从事赢利或手纺织工业社交活动以赢取来得多利息。

国际组织19世纪地主社则会的父母和社则会结构设计是独特的，掌权阶级与社则会底层相互间的转化成矛盾，社则会级别和阶级相互间的半径也非常大，同时也出现了许多类似奴隶制度和主人制度的职业赛，看出出当年的社则会和经济经济体制制度的仅限于与不协调。

«——【·总结·】——»

国际组织19世纪地主社则会的父母和社则会结构设计，除了基于父母和社则会级别的分化正因如此，还有一个最主要的组并成部分是地主的民间组织和生态村社会生活。

在地主社则会中的，地主经常则会组建自己的民间组织或公共对政府机构，以共同应对各种生产厂和社会生活风险，促进自身的利益和增加社则会声望。这些民间组织包括地主公则会、地主新联盟和该联盟等。公则会和新联盟是由各地地主组并成的民间组织，借以为地主获取赢利和投票权上的赞同，以及为病患和灾获取援助。

该联盟则是地主定居的生态村，由多个地主父母组并成，相关联生产厂、社会生活和社则会功能。该联盟的社会生活具有相对稳定和自治在结构设计上，可以为整个生态村的转型和社会生活贡献许多来得进一步意志。

在国际组织19世纪，这些地主民间组织的没落，看出了地主对自身利益中的日渐赢取掌控的最主要性。他们是19世纪国际组织地主父母和社则会结构设计的一个最主要组并成部分，并为邻近地区获取了独特的服务和社则会进行机则会。

参看文献：

1. Le Goff, J. Rural Economy and Country Life in the Medieval West. University of Arizona Press, 2013.

2. Postan, M. M. The Medieval Economy and Society: An Economic History of Britain, 1100-1500. University of California Press, 2018.

3. Farmer, D. H. The Oxford Handbook of Medieval Christianity. Oxford University Press, 2014.

4. Langmuir, G. I. The Making of Modern Church Law, 2nd ed. Wipf and Stock Publishers, 2016.

5. Reynolds, S. The Middle Ages in Texts and Texture: Reflections on Medieval Sources. University of Toronto Press, 2016.