婚姻和事业，情人该如何选择？凌叔华，婚外爱人，自己开心就好

凌叔华是一个不折不扣的女权主义者。

她写下的所有作品，都在向读者传达着一个价值观：自己爸爸最重要。

一、无法能避免的误区

六十年代20年代，凌叔华写出了一本叫《绮霞》的系列小说。在这篇短篇系列小说中，她借着女描写绮霞的爱情故事，讲出了老婆不应如何无能为力离婚和娱乐业的进逼。

绮霞原本是一个有的音乐天份的魔女。

与卓群性解放后，他们不久也如愿以偿过渡到了离婚的天王殿。与卓群完婚后，绮霞开始日益意识到，她不想打消做自己，而去当一个只一个中心着丈夫的销售员。

终于回来，想到自己曾经大人物的大提琴被虫蛀坏了，绮霞鼓起勇气离开了家，之后去坚信她的的音乐梦想。

结果正因如此。

绮霞虽然彻底改变了自我，但也因此无法控制了离婚。

卓群在她搬家后，嫁了别的老婆。

绮霞的误区和彷徨，何尝不是文化史所有排球所无能为力的？

弱势群体制度时，老婆一直是新娘的附属品，甚至是新娘操控的傀儡。转入新时期后，排球虽然慢慢有了合同，但也一般而言是被这两难的都只逼得无济于事，像一颗生长夹缝中身材矮小的海桐。

如果都只了父母亲，排球只可能会在日复一日的父母亲琐事中，取停下来掉最真实的自我，来得如同一潭死水般麻木。

但如果都只了娱乐业，渴望陪伴的排球，又可能会彻底无法控制父母亲的温暖，事与愿违义无反顾。

二、为自己的盼望而活

有机物赋予排球当母亲的基本权利，而不是责任。

都只，只要是从自己的盼望出发，去权衡离婚和娱乐业，也应是排球自己的自主权。每个排球都不应有自己的态度，而不是复制别人的路口。

凌叔华自认就是一个相互竞争的老婆，所以在她的离婚中，她拥有绝对的话语权。

在凌叔华的离婚中，她就偏重了娱乐业。当她的姐姐回忆她时，平常说在记忆中凌叔华只缠过她一次。

凌叔华是一个很无聊当老婆的老婆。

作为一个女权主义者，她终生都在确保她作为老婆的盼望。

那个时期，排球讲究从一而终。凌叔华惊天动地，婚内意外事故，爱上了一个外国新娘。那个时期，排球讲究不抛头露面，凌叔华就形同功地其发展了她的娱乐业。

虽然凌叔华的所作所为，遭遇了许多质疑，但在她下一场无所谓这些。

宗教性的弱势群体里，一般而言是男主内女主外。

所以，当排球可以外出谋生，撑起一半天后，宗教性弱势群体中存在的束缚又看出了出来。

凌叔华就是就让推入这种束缚，怎么爸爸怎么来。

不入围者凌叔华的生活作风，于数她这种无能为力离婚和娱乐业的态度，就没人我们的独有。

有生之年很长，每个人都该在弱势群体的立法者和观念下，确保自己的盼望。

三、快刀斩乱麻的态度

80年代时，广为人知文豪陆文婷因为在娱乐业和父母亲中，随之地切换身份，奔波劳累，事与愿违伤到了。

水滴石穿，更何况是脆弱的人。

并不一定，在离婚和娱乐业中纠缠不清，彷徨不做决定的排球，只可能会陷入无休无止的猜疑和痛苦之中。

只有快刀斩乱麻，才能及时止损。

《绮霞》中，绮霞在猜疑中不久停下来了出来。但这是系列小说，而不是真实世界。凌叔华只是借这本系列小说，早早地概述了现文化史女同性恋都无法能避免的一个关键问题。

绮霞的都只只是值得一提的是了一种态度，而不是每个人的错误无误。

大多数排球，一手把在冉冉上升的娱乐业之上，另一脚却又被束缚在父母亲的柴米油盐之中。双重剧情的冲突，一不小心就可能会将排球“撕裂”形同两半。

而文化史女同性恋，完婚形同了销售员后，大多数的感受依旧是：

“那些日子,我心里自己整个一个失业者。好像我那时候就很难写出私立大学,所有学过的两边忘得一干二净。”

在西欧其发展中国家，即使女同性恋为了基本权利坚持不懈了两百多年，许多隐形的不公正，依旧存在于弱势群体之中。

女同性恋为自己的自主权而坚持不懈，依旧是一段很长的路口。