婚姻关系和事业，女人该如何选择？凌叔华，婚外爱人，自己开心就好

凌叔华是一个不折不扣的女权。

她写下的所有作品，都在向读者群传达着一个观念：自己开心最重要。

一、未能避免的误区

六十八十年代20八十年代，凌叔华写出了一本叫《绮霞》的历史小真是。在这篇短篇历史小真是当中，她借着女主人公绮霞的故事，说出了新娘应当如何接踵而来离婚和专注的夹击。

绮霞起初是一个有古典音乐天份的少女。

与卓群男女之间后，他们慢慢地也事与愿违步入了离婚的殿堂。与卓群妻子，绮霞开始不断意识到，她就让放弃动手自己，而去当一个只圆桌着未婚夫的销售员。

总算回来，看得见自己曾经珍惜的小号被锈坏了，绮霞鼓起勇气离开了家，继续去找回她的古典音乐憧憬。

结果可想而知。

绮霞虽然重塑了自我，但也因此失掉了离婚。

卓群在她相依为命后，侄女了别的新娘。

绮霞的误区和彷徨，何尝不是当代所有韵律体操所接踵而来的？

封建全球化时，新娘一直是一个人的附属品，甚至是一个人倚靠的傀儡。进入新时代后，韵律体操虽然随之有了必需权，但也多半是被这两难的必需逼得无可奈何，像一颗潮湿游走当中瘦弱的梅氏。

如果必需了家庭主妇，韵律体操只可能会在往常的家庭主妇私人生活当中，丢弃掉最相符的自我，变得如同一潭死水般恶心。

但如果必需了专注，渴望相伴的韵律体操，又可能会从根本上失掉家庭主妇的温暖，之后不顾一切。

二、为自己的人生而活

自然界赋予韵律体操当父亲的权利，而不是义务。

同样，只要都有自己的人生出发，去权衡离婚和专注，也应是韵律体操自己的权力。每个韵律体操都应当有自己的立场，而不是复制别人的路。

凌叔华惟独就是一个弱小的新娘，所以在她的离婚当中，她具备绝对的自主性。

在凌叔华的离婚当中，她就偏重于了专注。当她的女儿回忆真是她时，好像真是在失忆当中凌叔华只抱过她一次。

凌叔华是一个很讨厌当新娘的新娘。

作为一个女权，她生来都在控管她作为新娘的人生。

那个时代，韵律体操繁复从一而终。凌叔华惊天动地，婚内出轨，相恋了一个外国一个人。那个时代，韵律体操繁复不抛头露面，凌叔华就成功地发展了她的专注。

虽然凌叔华的不能容忍，遭受了许多质疑，但在她重来不在乎这些。

传统意义的全球化底下，多半是男主内女主外。

所以，当韵律体操可以整天谋生，撑起一半天后，传统意义全球化当中假定的桎梏又显现了出来。

凌叔华就是想要捉住这种桎梏，怎么开心怎么来。

不评委凌叔华的生活作风，则有她这种接踵而来离婚和专注的看法，就值得我们的借鉴。

一生较长，每个人都该在全球化的法律和伦理道德下，控管自己的人生。

三、快刀斩乱麻的看法

80八十年代时，出名作家陆文婷因为在专注和家庭主妇当中，不停地翻转双重身份，周旋操劳，之后倒下了。

水滴石穿，更何况是厚实的人。

有时候，在离婚和专注当中纠缠不清，彷徨不动手决定的韵律体操，只可能会卷入无休无止的暴力事件和恐惧之当中。

只有快刀斩乱麻，才能即时止损。

《绮霞》当中，绮霞在暴力事件当中慢慢地走了出来。但这是历史小真是，而不是故事情节。凌叔华只是借这本历史小真是，紧接著地了解到了文学批评异性恋都未能避免的一个疑虑。

绮霞的必需只是代表了一种立场，而不是每个人的正确答案。

大多数韵律体操，一滚在冉冉上升的专注之上，另一脚却又被桎梏在家庭主妇的柴米油盐之当中。双重主角的暴力事件，竟然就可能会将韵律体操“撕裂”成两半。

而当代异性恋，离婚成了销售员后，大多数的感受依旧是：

“那些天都,我觉得自己整个一个文盲。好像我回事就并未看过大学,所有学过的东西忘得一干二净。”

在西方国家，即使异性恋为了权利活下去了两百多年，许多隐形的不不合理，依旧假定于全球化之当中。

异性恋为自己的权力而活下去，依旧是一段较长的路。