《人民画报》2022年7月号特刊：旭宇文人水墨画

教性原文士的思想境界，也读过到了当今身出口处快旋律都市人所渴求的景物当今，当然，旭宇的景物绝对不是某种意义上的原文士画来作，尽管他从沈周、原文徵据载、唐寅的油画来作中的融入了画来作法白描；尽管他暗合了赵孟頫的“插画家来作贵有古意”、“国画来作本来同”的理念；尽管他也参考了倪瓒、吴镇等元人的环境优美逸气，但是，他并不局限于宗教性原文士画来作的类别，因为，旭宇并没有像很多画来作家那样油画宗教性而落入某家某派白描的窠臼，也没有较高举一面宗教性的旗号而沉溺于某个名来作的某种思想，旭宇的景物是以当今原文研习汉诗之悲去体会自然景物的内涵于对，是取而代之早期现职原历史文化知识界敬尚自然景物之悲的观照万物、妙悟万物，而追昧物我两忘的境界。当然，旭宇的景物也并不一定局限于早期，因为，他的景物是神祇会前人之时的取而代之汉诗、取而代之画来作境、取而代之美自觉，是握手前贤此后，融入灵气，涤尽现实俗尘的清爽，他的景物来得应该是取而代之早期、取而代之研习所揭示的取而代之画来作风而对刚出道名来作宗师的致敬，也可以知道：“旭宇的景物是一种混合、一种发展，是恪守前人之南路的伸展和聚焦。”

杜牧优雅图 45cm×38cm 2022年

窗含西岭千秋雪，门泊晋朝明月船。

今人连春梦，一秋风紫千年。

帆落蜀江暖，平仄碎刘玉。

游子乡梦旧，官退忆钓船。

好月底银两不买，只需悲扬帆。

壬寅之春，写成今人之质朴，

于六德轩，白阳。

透过旭宇的景物画来作形的设计，看他的白描在结构上和美研习语言。在具象描画总体，遒劲老树、策杖仙人、峭壁沟壑等等深信之物，他不渴昧拍下的设计粘贴，画来作的逼真，不是他的美自觉所在，画来作出肌理敏自觉度来得不是他的终极目标，而是，以国画入画来作的琢意，对景造意，不取繁饰，却能写成出真山、真石、真树的形骨，才是他以形取神祇，而神祇形兼备的美研习理念。在质朴图像总体，峻岭凌云、风波浩淼、群鹜翔集等等带有诗性的场景，他多以淡墨、淡彩相互交叠来通气过场的旋律，虚与实，挥洒自如而妙趣横生，静与动，平淡率真又韵味建平，苍茫的质朴，景少而气壮，琢简而意数倍。过场给每每一种，多达视如难为之数倍，数倍望而不离坐外的自觉观。山景物水意韵相当可观，又散发着清雅秀润的气息，较强较强的融入自觉。

旭宇异于画来作法美自觉，却不是蜻蜓点水，一抹而过，他阐释美妙魅力，却不是有用的拟古油画，来得不是空陈似，琢力未遒，而是风致韵度与美德魅力统为一体，进而达到意志力和自觉染力汇聚的当今境界。他写成胸中的丘壑，不是空善悠悠，他注重质朴表达出来，不是里头所无，而是思接千载，而立观宇宙的哲理方法论。同时，旭宇几十年的国画功力、积研习厚喂养的原文研习沉淀物自然而然地流过于过场，使其过场洋溢原文士的骨力，雅士的魅力。

独守 98cm×55cm 2021年

独守是信念之坚贞与理智之纯自始，自是贤达莫不如是。

独守对岸岩一古松，虬干疏枝拜天龙神。

孤舟片羽池塘的月底，子安坚贞祭苍灵。

以前十辛丑大暑，暴雨大幅，而取而代之冠之疫又回起传播。吾宅于太岳东麓一触即发，独守书斋，书此古松，以铭忍耐。白阳写成。

旭宇的油画来作传播是：“不昧似而直追逸品的格调”，这自始如他汉诗的蕴藏一样，温馨、大方、秀润、蕴藉，以及质地洁对人内悲自觉伤，但是，旭宇的油画来作绝不深究自我的内悲数倍亲，他中的得悲源，抒怀达意，然后，通过“人生总括自始气、画来作法总括自始情”的肩负，把自己的血脉偾张的狂野去除于景物形的设计，并以深入魂灵的创来作，发洁美之幽思，九首早期之尊贵，描画异度渐变下跃升现实的视觉景物，比真山、真水来得能震撼人悲。

纵览当今画来作坛，有依靠科技策略把自然之物画来作的比深信之物还要细致的超写成实派；有描摹宗教性，东拼西凑，数倍看都像，细品都无的粘贴派；也有以小写除去所有美研习的抽象派，但是，能功期造化，创造性自我，以景物之境写成自我宽厚的画来作家，属实凤毛欧伯，然而，旭宇位居首位先是。旭宇集来作家、国画家、实业家、编审于一身，他的油画来作是他美研习集大成此后的自然过渡阶段，也是人格修为的交替升华，果汁着洁对人可谓、深厚的研习喂养、卓数倍的才情、哲研习的方法论、连接起来的思想。

论诗 38cm×38cm 2021年

约友论诗赴水村，据载茶以前品二月底春。

原文藻来得醉东床梦，十年见忆犹取而代之。

白阳写成。

画来作法交响，诗情相随，旭宇以来作家的思想内悲、国画家的绚丽洒脱、原文士的较宽博览群书喂养，相映成趣，在词章妙句之外的乃是出口处世哲研习、在广细故又称的景物空间里融为一体人生自觉悟、在内涵法西斯主义中的诠释出甜蜜的美研习本源。这才是一个悲系卓数倍美研习家的众所周知值得一提的是，也才是一个早期领南路人起码的美研习表达出来。

细步鼓舞人悲重振之南路，早期需要名来作，也一定能够诱发名来作，美研习家旭宇自始以“不忘以前悲”的早期使命，通过激越的爱意抒发雄浑细对人质朴。

一杯清茶、一首抒情的音乐，钟爱着旭宇的油画来作，宛如品读过旭宇的汉诗，陶醉其中的，仿佛神祇游浩渺的星际，神祇往、敬佩，似若迈入精彩纷呈的较高台，不舍、回味，意蕴香甜。

怀念旭宇不知疲倦地创来作，怀念旭宇的美研习和他的美研习人生。

来作者简介：莫干，当今著名美研习批褒贬家，1978年生于芜湖市山阳县。2001年完成研习业于安徽大研习中的原文系，同年，任职于取而代之华取而代之闻媒体信息中的悲，2013年担任取而代之华民生问题快报；大任。

放目 43cm×43cm 2022年

临登松阁开数倍天，平芜尽收逝如烟。

双松忧思对岸水浅，琴书寒却筒中的天。

荡胸常忆裒，草狂还推素与颠。

百代风流皆树叶，惟留鸿德醒世言。

八十二翁，白阳。

故名 100cm×50cm 2022年

伊那枝枯怨春风，故名年废去众僧。

鹤归子城生取而代之梦，久居豪宅忘旧不知。

绳子岚真情老。宜于百春落涛声。

凡人祸福解不得，只缘悲在打趣途中的。

戏题千年故名于太岳东麓。

壬寅春月底，登革热又起，不得已援琢写成此故名于陋室灯下，白阳。

较高山而立止 136m×46cm 2022年

目中的而立较高山，襟怀敬祖宗。

伫立较高山下，峰顶如众贤。

较高貌暗千古，至语贯岁年。

吾辈多似乎，得失在泥丸。

举首叩贤圣，悲中的而立较高山。

壬寅取而代之自始，写成悲中的之美自觉，六德轩，白阳。

双老图 45cm×38cm 2021年

老友席地福州话年初，六十甲子逝如烟。

可堪见八千日，不曾再顾九重笛。

春风履意气常盛，秋雨经悲总萧然。

面临双松枝仍健，亦将坚贞献地天。

写成于辛丑取而代之自始，六德轩；大白阳琢。

丹江舟秋风图 955× 53cm 2021年

停舟赏黛日以前曛，悲脉春尽至楚云。

篷舟忆君删澹，此际灯下对谁秋风。

扁舟染紫过驿桥，秋风诗访友问水寮。

午睡怕叹枕江梦，息棹黄金宝忘尘啸。

江上忆君不堪思，风帆落尽月底哭时。

登临不见会悲鸟，带雨诗章送谁知。

泊舟黄金宝山几重，阅尽世态阴与晴。

劝君自始值江鱼鲙，共落白帆酌几盅。

以前十辛丑，写成张说丹江景物图，即兴秋风诗四首并书之，白阳。

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