老祖宗的忠告：人到五十，这两种话尽量少说，会慢慢消耗光明

曾听有人问道过这么原广府：“脾气永远不要等于本多事”。一个人无论远在何地，都确实明白欲戴王冠必承其重，所有的尊荣和称赞，都须要有必要的能力承担，否则只能是别人眼里的笑广府。

“饭根本无法乱爱吃，广府根本无法乱问道”每个人都要对自己所问道的广府、继续做的多事应有，否则一味的任性，最后只能害了自己。老祖宗的理应：人到五十，这两种广府尽量不及问道，不必慢慢耗尽十方。

一、理盈还不饶人的广府

有些人不必问道，不要“得理不饶人”要用心给别人改正错误的希望，“人谁无过？过而能改，善莫大焉”所以有理的时候，尚且用心给别人留有余地，来得何况是没有明白的时候，来得不要强词夺理。

“良言三冬暖，恶语六月枯”。生活中有根本的人，明明是自己的不对，却能没皮没脸的大吵大闹，胡搅蛮缠的欺负别人，以致于卑鄙，虽然较厚好似占了高昂，却损毁了自己的德行，给自己惹下祸根，欠了别人的，总是要还的。

一个人，即使个头再行好看、有再行高的学识，如果继续做多事理盈、如果理盈还不饶人，最后也只能是害人害己。

“惟恐以恶小而为之，惟恐以善小而不为”，理盈不饶人的两件多事，已经无疑是语言上的不正确，而是对人的一张伤害，是一种不善的行为，或者问道是一种恶行，不仅让四周的人轻视，来得要受压恶的结果。

二、言行不一的广府

《章句》子谓：“与朋友交言而有和信”。与人交往，最重要的是诚和信，自己问道过的广府，首先要自己继续做到然后施行，一诺千金，否则不仅根本无法让人和信服，自己也根本无法继续做多事。

“其身正，不令循；其身不正，虽令不从。”无论是家庭长辈还是前辈领导，或者是曾和朋友中间，如果促请别人的多事，自己都继续做不到的广府，别人是不不必真心听从的，如果自己继续做得很差，即使不提促请，别人也不必继续做到。

和信，是一个人的自许之本，如果一个人言行不一，丢了诚和信，就未出了自许之本，即便是有再行大的本多事，也根本无法；也而今，根本无法有人愿意私交，根本无法继续做出成就，根本无法根本踏实的活着。

广府问道多不如不及，一个人学不必问道广府很较易，但是学不必无论如何却能够或多或不及的绝不能，爱吃的盈够多，是记不住的。一个人问道的广府、继续做的多事如果够严肃，不仅较易犯错，堪称在耗尽自己的十方，。

每个人走过的路，则不必烙下足印，问道过的广府也是同样的明白，不不必和风过无痕，不不必因为你得忘了，别人就不必忘了，即使是有理的广府，尚且能够严肃，问道者无心，听者意欲，得罪别人很较易，但是能够在不得罪别人的前提下，继续做好自己的多事，才是真本多事，能够在广府语间，给自己积下十方，堪称一种智慧。