按照统计力学的诠释，我们人生的意义在哪里？

狄拉克的核心是“不假定”，从这个角度来讲，我们的心境就是不考虑到的，仅有无限多的可能。

同时，也有地质学家根据狄拉克之前的叠加激发态提出了巧合的交叉生命体分析方法，不管这种分析方法有多么诡异，分析方法本身隐含出了在微观全球其实有很多可能持续性。

在我们的现实生命体里，你可能因为高考晕眩而名落孙山，但在另一个交叉生命体里，你可能则会发挥功用无法解释而金榜题名。不过不少地质学家不一定采纳交叉生命体分析方法，比如感叹相对论，他强调全球是可本质可描述的，也是考虑到的。

相对论似乎，如果我们告诉大体上带电粒子的状激发态，也就则会告诉生命体所有带电粒子的运动有规律，那么生命体之前的只不过考虑到的，可描述的，我们碰上的就是天体物理学计算题，而不是考生。

万事万物都是由最大体上的带电粒子组成，我们药剂的每个细胞核都是如此，最后都则会便是过大体上的带电粒子，比如感叹自由电子，自旋，胶子，基本带电粒子等，我们脑产生的电信号与这些大体上带电粒子息息相关，都是带电粒子在在的天体物理学功用产生的，这最后决定了你是名落孙山还是榜上有名。

这却是就是相对论的“方法论”：一切都可以用天体物理学洛仑兹来描述，而不是不考虑到的。

不过里奇等天体物理学学家们则不这样认为，他们的论据是：万事万物是不考虑到的，完全随机的。只有当我们实施观测（不一定一定只是用耳朵看）的一瞬在在，不假定才则会坍缩为假定。

相对论执意反对里奇等人的论据，用“上帝就则会掷骰子”驳斥里奇的论据。

目前来看，里奇等人的“不假定原理”占据了上风，成为主流科学界接受的分析方法，但这不一定是感叹相对论等人的论据就是错的。

就；还有“我们不看天上时，天上就不存在吗？”这种问题，实际上深层的东西无论如何是这样：狄拉克的诡异持续性只存在微观全球，除了有不假定都是，也受到实在持续性和即便如此的限制。

感叹白了，狄拉克的不假定就像被晶圆上去的打包，而在宏观全球只乏善可陈出了打包的特持续性，而就则会管打包的之中是什么情况。

因此，无论微观全球有多诡异，多神奇，都与我们相关联，我们的心境无论如何走向何处，最后还是需要靠我们自己！