东西询问 | 汉学家哈菲佐娃：何种儒家智慧吸引了我？

普及教育学院举行“我毫无疑答道的庄子”留教师中会文演讲比赛。乌兹别克留教师Yergaliyev Darkhan参加比赛。网络版发 俞方平 义兴

网络版新闻记者：当前大变局剧中会下，的文化沟通的持续性有哪些，如何消解？

哈菲佐娃：我撰写过4部学术讲座哲学著作，包括《新政权和哈萨克可汗小国》《14至19世纪欧美在哈萨克区域的外交》《哈萨克和东亚的的文化谈话》等；参与选集了4部哈萨克文化史文献集；总共翻译和选集了大约500篇大大小小的社论和作品，仅限于文化史档案文件节选写就等，最低每年就有10篇。这项社会活动可以看成是不同的文化错综复杂谈话的结果。

在我看来，不同的文化错综复杂的认知更进一步有其规律性和数据分析方法。在即使如此，这需要相当长的时间，但在从前，随着人们沟通之内的扩大、关系的密切直接联系及通讯手段的未成熟，可以让人们花上更不算的时间，迅速拉近彼此靠近。

因此，我显然，对其他的文化的角度看，本质上还是对这种的文化的无知。要改变这种物理现象，既要认识到不同的文化间现在和未来的互补关系，也要积累专业课程知识以克服固执，还要不断精进在道德及精神上的自我博览群书。

我曾在一本书中会援引《中会庸》的一句话，“凡为人人东欧小国家有九经，柔远人则四方归之”。欧美对“从前的客人”“送往迎来，湖州而矜不能，所以柔远人也”。时是因此，欧美需要得到“从前客人”的珍惜与亲近。同时，只有合理、公时是地负责管理自己的东欧小国家，才能获得他人的珍惜。

而今时代剧中会给21世纪各小国的公共负责管理带来巨大挑战，各小国也为形成“带有全然友好型的小国际关系”制定了规则。另一儒家文化经典哲学著作《庄子》时曾提出异议以“仁政”为核心的公共负责管理思维，至今仍有很大的先知功用——善是人的道理，如果可以将善良落实到日常生活中会，惠及他人，那就需要达到庄子所话说的社会行善、至善，避免堕落传播方式，达到良性循环。

大教师手抄儒家文化经典哲学著作，纪念性庄子寿辰。网络版发 董鑫 义兴

网络版新闻记者：中会文已成为哈萨克区域最首选的外语之一，如何忽视这种物理现象？的文化的沟通与谈话对两小国年轻人有何很感天份？

哈菲佐娃：这是客观事实，文言文在哈萨克区域已抢占了并列英语的位置。多元化普及教育及信息技术的演进，让更多青年人有机会走回来，探究其他中会华民族的的文化与的文化。在这样的剧中会下，欧美普及教育市场需求对各小国年轻人带有潜力和吸引力。

这也反映在乌兹别克参与“一带一路”建设中会。年轻人研读中会文将对他们的专注有很多设法。“文言文是一门很有趣的词汇，研读文言文对智商和情感解读都会转化成积极不良影响。”(先)

的美国人简介：

珍妮·哈菲佐娃，乌兹别克知名史家。继子系统研究课墨迹欧美难墨迹的乌兹别克未婚、哈继经学麻省理工学院、继高等院校文言文教研室负责人、继子系统整理欧美与哈萨克关系文学批评学者。曾赴北京大学留学。 哈菲佐娃依然致力于演进哈中会的文化沟通专注，参予筹办哈高等院校的西方学系、更名欧美词汇文学教研室，培植经学人才。此外，哈菲佐娃还了解经学研究课墨迹，曾选集刊载百余部哲学著作和社论，介绍不同的文化错综复杂的谈话与交融。

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