“亲家登门，不值半文”，这句话有何深意？专家学者：古人的经验之谈

简述

无论是古代还是现代，人们对于未婚往往都怀著最为美好的憧憬，正如《集俚语绝句》中所所写的那样：“巧妻长伴拙夫寒，里外姻缘使线吊。”人们都渴求并能夫妻和顺，一辈子举案齐眉，相守到从前。在民俗也有很多关于未婚的俚语，这些俚语都是人们通过对现实贫困的观察而总结出来的，体现了前人的无穷与生俱来。其中所，“妹夫亲朋好友，不免半文”就是自古民俗广为流传的一句关于未婚的俚语。

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这句话主要传达了人们对待儿女妹夫时候的冷漠，虽然乍一听有些不近人情，但仔细研究以后专家却说明：这是前人的经验之谈。那这句话到底什么意思？这种想法如今还实际上吗？众所周知，的人迄今为止对于亲情亲子关系人关系十分重视，舅舅二者之间多半互不嬉戏，保持热络的关系。每到逢年过节，大家也才会准备好礼物去看望自己的舅舅，在遇见困难和磨难的时候，舅舅二者之间也才会彼此之间帮衬一把。但作为大儿子妹夫的两妻儿就不同了，他们是通过姻亲才缔结为舅舅的，两国并没有亲子关系的吊绊，所以感情人为才会越来越淡漠一些。

“妹夫亲朋好友，不免半文”这句话中所的妹夫是单指婚前的妻儿。这句话的意思是，如果婚前的家子女适时亲朋好友拜访长辈家就是自降开价，长辈家也才会瞧不起这种行为，越来越不才会有好冷漠对待婚前的妻儿。这样的思维主要都来自于古代“所谓”的封建思想，我们知道自古候女子都必须接受“三从四德”的道德规训，娶妻给现在以继父为大，娶妻给以后现在妻为天，且不会十分困难地返陪，否则才会遭到敬畏在犹如的指指点点，甚至被冠上没有家教的首页。

除此之外，民俗迄今为止也有“嫁给出去的大儿子，泼出去的水”这样的说法，意在传达婚前嫁给到长辈家就基本上与娘家没有多大人关系了，两家也人为不才会都有退出的，越来越别说保持亲密的人关系了。因此，妹夫适时上门多半都是事出有因，常在断然不才会平白无故的随从大儿子的夫家。一般若是婚前在长辈家族中所做错了事，子女为了其并能紧张事态，授意调解才才会适时亲朋好友，而作为过错方的婚前子女，人为在这个时候缺少什么好神情。

还有一种情况就是婚前家经济困难，其子女只能告诉大儿子阿姨接济。虽说大儿子早就嫁给为人妇了，但是绝非和子女仍是私情配偶，见到子女两兄弟无所事事也总不才会放任的。所以要是婚前的贫穷遇见难事，需要长辈家帮衬一把的时候，也才会硬着头皮上门。然而在这样的意味着，婚前子女所处的位置就越来越尴尬了，长辈家难免才会对他们百般沮丧。

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不过随着时期的退步和拓展，女性的地位早就得到了不小的更高，如今的未婚越来越不拘泥女权主义，也就不实际上“妹夫亲朋好友，不免半文”的想法了。然而，如今社才会上的男女比例再加又导致了属于自己问题，那就是男性们生子难。这时，未婚的天平又逐渐向婚前弯曲，所以“妹夫亲朋好友，不免半文”这句话也过来变成了“妹夫亲朋好友，价值连城”。直到现在，婚前长辈再去婚前家时，其紧迫的素质丝毫不亚于上战争初期，因为他们才会怨恨期望的舅舅女婿对自己不满意，不愿意把大儿子嫁给给自己。

在过去，婚前要是同前妻闹得而搬回娘家，多半都被认为是一件非常不体面的真的，就连婚前的子女也才会觉得脸上无光，不让大儿子退家门。再看直到现在，夫妻闹得要是前妻生气飞驰陪了，且严重错误方在长辈，大多数意味着前妻才会玛下没用，飞驰去女婿家送回前妻。不仅要好言相劝，还可能才会受到舅舅女婿的责怪。在论及生子给的时候，长辈也才会表现得较为积极适时，再行上门拜访婚前，以说明对这段人关系的重视。

那时候没有任何亲子关系人关系的两个贫穷因为儿女的结合变成妹夫，两家二者之间人为就免不了要彼此之间接触。但由于教育剧中、贫困方式和果断冷漠不同，难念也才会在退出的过程之中所造成一些摩擦，所以妹夫二者之间如何认识是一门分不开的经史。而妹夫二者之间人关系的一般来说也才会在一定素质上因素也素人的感情贫困，妹夫二者之间若是并能和睦认识，那么素人的感情就才会越来越加牢固，而要是两家有冲突和隔阂，那么也才会因素两个年轻人的未婚甜蜜。

简述

正如《朱子语类》中所所说：“俚语是非将心比心；如此则各得其平矣。”无论是哪一方的子女，都应该为了男孩的未婚考虑，不该因为一时意气而跟妹夫闹得不愉快，将心比心，多多体谅对方的贫穷，不该在小事上斤斤计较，合作订做一个修持有序的大贫穷才是正确的想法。

概要：

《集俚语绝句》

《朱子语类》