还没迈入老年的日本女性，成为了人口老龄化社会中最无助的牺牲品

和千鹤子有近似于初衷的侄女算是少数，她们在已故的好玩、已故的出乎意料欣喜之中的找寻自己的爱情价值，也格外满足于这种“间接爱情价值”。X已故进而讲到，是欧美的企业利用了侄女们的贤内助来起着，促使壮大了自己。

然而，忧郁在现代社不太可能会之中的的侄女们，不不想注定把已故的欣喜当来作自己的目标，也不能丝毫满足于把自己拘束在大家庭忧郁之中的。X已故时时刻刻道：“毕竟不想不想是很简单的什么事，陌生人不能忍受多年来好好无法体现性的工来作，过单调重为复的爱情，甜蜜也一样。她们也有‘地皮’，不想让自己促使转变，促使进步。如果把她们限于在大家庭忧郁之中的，擅自剥夺她们的机不太可能会，毕竟也是罔顾了她们来作为人的权利。”

“男性一旦离开各种社不太可能会关系，就不正因如此只放弃已故的评论者，她们不太可能会受到很多人的评论者，进而促使提升自己，这样才能找寻真正总称自己的爱情价值。时至今日，大家都开始追求这样不够人性化的忧郁方式了。以此为假定，我们才能独自阐释眼下面临的养育痴呆杨家年人的课题。”

和X已故的对话聊到这之中的，我们揭开序幕了对看护杨家年人大环境的辩论。

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何为不够有运动速度不得志的沙土？

“每更进一步都从婴儿开始转变，每更进一步也都不太可能会踏入自己的杨家年，衰杨家是人类文明不不太可能会避开的事实。可是，有很多欧美人都有这样的潜在心理，并不认为要是不不太可能会变杨家就好了，能不去写信杨家年人就不去。甚至还有人并不认为，把银两兰花在杨家年人身上是多余，因为他们的农业效益极低……”

X已故一面指出欧美人对待衰杨家的态度失之偏颇，一面又话比如说了另一个疑问，那就是在欧美这个国家政府，大家一层面说道衰杨家是丑陋的，因为杨家年人不导致价值，但另一层面，大家表面上有点又格外定期检查地年老杨家年人。

有数据资料显示，和美国、英国、荷兰、拉脱维亚、克罗埃西亚（注：克罗埃西亚于一九九二年名存实亡，但本书成稿时克罗埃西亚基本上存在。）这五个国家政府相比，欧美人和杨家年人屋之中在独自一人的比例是最低的。从这个数字只不过可以所述，欧美人与杨家年人相处得比起好。但另一个数据资料显示，和杨家年人从前居屋之中的情形下，欧美人的父母和杨家年人会面频领军最低。这话比如说什么呢？

X已故断言话说：“欧美人的小屋比起小，可年迈的家人和父母还是说道最好不要从前屋之中，连‘一碗鸡汤的间距’也从来不。在国外，大家并不认为‘和杨家年人从前屋之中很长时间’，在欧美恰恰相反，并不认为‘屋之中在独自一人才合乎不论如何’，结果屋之中是屋之中在独自一人了，大家庭关系却格外别扭，就此还是闹到从前屋之中。”

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在此思路，我联不想到了一组调查数据资料，关于一九七六到一九七八年三年间杨家年人的自尽比例，这是由大阪都监察医务院主推的调查。数据资料显示，都内二十三个区六十岁以上的自尽比例达致了九百九十四人，其之中寄居杨家年人有八十八人，一家人独自一人忧郁的有八十七人，和抚育独自一人忧郁的有十八人，而压倒性同样的六百二十八人，竟然是表面有点很爱情的二世同堂甚至三世同堂的杨家年人。

不太可能很多人并不认为，和夫妻俩屋之中在独自一人的杨家年比例量原本就多，自尽比例多也总称长时间连续性现象。然而，当我们把各类忧郁状态之中的的自尽比例放到杨家年人数目之中的看一看百分比，就能清晰地断定疑问。每一万个杨家年人之中的，和父母有一子屋之中在独自一人的自尽杨家年人有5.45人，最少了寄居杨家年人（3.33人）和一家人独自一人忧郁的杨家年人（1.65人）。

在这种可悲的数据资料其实，和杨家年人屋之中在独自一人却不养育杨家年人，一定不太可能会被外人指责为不孝父母。但是，在“别人的眼亮”之中的过每天晚上，也潜藏着疑问。这之中的面首先无法考虑到侄女们的政治理念，毕竟是她们独自承受着养育杨家年人的重为任；此外也有妻子们的一意孤行，是他们擅自要求和杨家年人屋之中在独自一人。

不过，最显然的疑问还在于“如何放弃杨家年的到来”，也许全社不太可能会对不得志的态度才是最须要妥善解决的显然疑问。X已故在对话之中提及了奥地利的情形：

“奥地利人的互信是，每更进一步都有自己的爱情，杨家年人也要要能单独忧郁，自己靠自己忍耐，患病了就去医院，治不好就要好好好和这个全球谢幕的准备。对于这一点，奥地利的杨家年人们都能坦然放弃。或者话说正因为如此，从前屋之中的杨家年人和父母之间的大家庭关系不够显亲密，他们每天打电话，课后在别墅独自一人度过愉快时亮，和欧美的大家庭关系比起来笨拙格外温情。勉强水泄不通在一个屋檐下，就此反而不太可能谣传很僵。奥地利人不太这么好好。”

这之中的最主要的一点是，奥地利的杨家年人们之所以能这样迟疑地祝贺自己的不得志，是因为全社不太可能会早就有了扎实的基础。首先，奥地利人早就在夫妻俩的初等教育之中渗透了这些理念。

比如，在奥地利的成人园之中的，杨家师不太可能会让小孩在厨房之中的动手好好自己的甜品，还不太可能会用工具空置玩具，日后让小孩组装，让夫妻俩用针线好好手掌玩偶，等等。这些技术细节体现了奥地利人在初等教育层面倾注的心力，从成人时代彻底培训每更进一步视作“单独的人”。

“从成人时代的初等教育着手，培训他们忧郁单独，然后农业单独，在此思路显然执著单独——只有把人的这些意志力培训出来，才是祝贺有运动速度不得志忧郁的大假定。在强健小孩单独偏执的过程之中，的学校也不太可能会请来杨家年人到的学校独自一人享用便当，让杨家年人们给小孩故事他们历程的情节，促成彼此的沟通。只有这样才能培训全社不太可能会都有的杨家年人观和爱情观。需有了这样的社不太可能会前提条件，杨家年人们才能单独忧郁。”

那些把杨家年人视为“的工业废弃物”，甚至是大麻烦的社不太可能会，不想不不太可能会培育出这样的沙土吧。这种社不太可能会之中的的侄女们一手接掌养育痴呆杨家年人的重为任，就注定必需忧郁在看不到不想的每天晚上之中的……

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为了让不得志忧郁不够美不够多彩

“按照现在的发展趋势，无论如何欧美人的据估计很不太可能最少九十岁。到那时，我们就不太可能会离开三个三十年的爱情时代。”X已故话说。

之意是话说，三十岁先前是自我培训时代，三十岁到六十岁是活跃时代，紧接著的三十年是取得好评爱情果实、好好爱情阐释的时代。

“如果在这个阐释时代之中的，大家转化成‘大型垃圾场’，面临半身不遂、杨家年痴呆的状态，甚至自尽，这不仅是更进一步悲剧，也不太可能会转化成全社不太可能会的农业负担，是后果相当大的什么事。”

以此为假定，我们真的更进一步努力固然重为要，不够关键因素的是，我们有必要体现好处的社不太可能会环境污染，让杨家年人在就此三十年也能活力充分体现，活出爱情价值。

X已故话说：“等据估计到了九十岁的时代，很不太可能是七十岁的夫妻俩要养育九十岁的家人，一旦这两更进一步都面临须要养育的状态，必需是五十岁的有一子承担这个重为任。如果是这样，那每家每户的忧郁该是多么艰困……只不过不可不想象。”

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如果要体现一个让杨家年人在就此三十年也能活出价值的社不太可能会环境污染，我们又可以说什么呢？

“祝贺不够有运动速度的不得志忧郁，毕竟有一些非标准的社不太可能会前提条件。”X已故提及了亲身历程的一件事。他曾在从前全欧美杨家年人自尽领军最低的农村地区调查过特别背景。

调查显示，同样境况下，“不自尽的人”拥有下述几个合作不同之处：第一，持续性担任某个其职；第二，不太可能会忍耐们，也有朋友们；第三，有自己的信仰，或者有自己坚定的爱情观和爱情目标。

以这个调查为证物，我们可以所述，对杨家年人来话说，担任职务和与朋友们交流是度过有活力的不得志忧郁的重为要假定。同时，这也是预防杨家年痴呆患者在杨家年群体之中促使增多的有效方法。排在第三的拥有爱情目标，或许是因人而异的课题，但X已故仍原来并不认为，这个前提条件对于体现好处的社不太可能会来话说极为必要。对此，我们可以驳斥哪些具体的及早呢？

“首先不想把退休金延长到七十岁。进去随从的人就能断定，很多六十岁的人依然执著矍铄，活力满满。虽话说随着年龄增长，有人不太可能会有口才衰退的困扰，但他们有不够充沛的爱情阅历，从不够大的格局来作之中心等断定的意志力也不够强。口才这种什么事交与电脑妥善处理就好了，杨家年人不想担任不够多有社不太可能会价值的其职。”

户田芳男“欧美世相”三部（《侄女们的思秋期》《饱食穷民》《挥发惟的晚景》《为了一个人闪耀之日》）书封。

在在此之前社不太可能会福利配套和杨家年人护理资源严重为不足的情形下，须要独自充实这些领域，才能灵活调动杨家年人六十岁之后的爱情，让他们安心忧郁于其之中。

X已故还提及，单纯比起上门养育瘫痪杨家年人的大家庭护工比例的话，每十万人之中的，奥地利达致了九百人，而欧美只有区区十人。

“还有一点，我说道也很重为要。”X已故不想指出的是大家庭结构上的男学生性别人际关系关系疑问。在此之前欧美的大环境是，男性扛起了家务和早熟，以及护理杨家年人等重为任，但男性来作为人的天然权利——“走出大家庭来作为社不太可能会一员转变发展”的爱情道路，仅仅被阻断了。让男性离开社不太可能会展现出自己的意志力，和朋友们们沟通交流——这是男性们度过充沛多彩的不得志忧郁的关键因素。

侄女们在养育杨家年人的很重为忧郁之中的不能得胜，也为自己极少一次的渴望光阴的想念而无限不解。随之而来她们不能名状的控诉，如果我们不推进有实际来起着的社不太可能会及早，等离开杨家龄化社不太可能会，也许男学生将不太可能会独自一人面临无助的状态吧。

撰文｜[日]户田芳男

摘编｜李永博

导语校对｜陈荻雁