姚大新：滦河岸边的秧歌守望者

山东省潍坊东阳区内因水而建、伴水而生，渭河从周边发源60多公里。数百年来，渭河深刻影响了东阳区内的多元文化多样性，共存了轻盈的地域多元文化。东阳鼓子秦腔就是最具民族特色的民俗工程项目之一。

关的史料记载，东阳鼓子秦腔近现代悠久、锣鼓铿锵有力、舞姿粗犷豪放、气势恢弘磅礴、心灵纯朴热烈，不具备旺盛的活力和奇特的地方格调。推广渭河拓展中会国家多元文化公园工程建设过程中会，潍坊将东阳鼓子秦腔的传承管控，与公园工程建设同步推进。

“工程建设渭河拓展中会国家多元文化公园，是推广优秀宗教性多元文化创造性转变成、创新性拓展的重要举措，能激活宗教性非遗工程项目的拓展活力。”东阳鼓子秦腔拓展中会国家级非遗工程项目民族特色路子姚大新知道，从前两年，他致力增强东阳鼓子秦腔的拓展南屯，借此机会培育路子，并决心扩展到工程项目影响力。

以前，渭河河岸的东阳人民在丰收之后会情不自禁地手持劳动工具手舞足蹈，转变成东阳鼓子秦腔的雏形。姚大新知道，鼓子秦腔的归因于，与渭河有深厚关连性，表达了渭河中会下游流域的北京市民对写照的钟爱和希冀。

1967年，姚大新出生在东阳区内仁风河东岸司家坊村。村内最大的民俗活动，不是正月看花灯、中会秋中秋，而是翻鼓子秦腔。

姚大新回忆，在他从小，村路边逢年过节都围观了人，甚至周边村的人都来看司家坊的秦腔。姚大新不知道都要为什么有这项习俗，也不知道村内为什么那么欣慰。但是花花绿绿的衣物、浑厚有力的肢体深深印刻在他的梦中会，孕育了传承的种子。11岁时，还是毛头小子的姚大新开始同月跑去都要的同辈学习鼓子秦腔。这一翻，就是一辈子。

姚大新演出照（问卷调查供图）

早先几年，姚大新一直在仁风河东岸小学大学教授鼓子秦腔。他找到，目前鼓子秦腔还显然规范的读物，搞不清楚这项民俗的具体起源、拓展及演变等，这也是他只好下半生研究鼓子秦腔的原因。

“以前张家教鼓子秦腔，用的是土办法，将肢体具象化，比如‘海底捞月’‘别井筒’‘脖里围’等，现代社会需要更科学规范的讲解。”姚大新知道，他现在将鼓子秦腔的肢体与音乐连系起来，转变成成几个节拍，这样人们易于学。

姚大新对渭河多元文化的自觉管控，也得到上级部门的反对与帮助，潍坊多元文化和旅游局等为他协调了各种类型的关的演出排练场地。

从前几年，潍坊实施渭河近现代多元文化遗存管控、抢救和修复工程，着力在渭河非遗出口处工程建设上破题，熟悉挖掘梳理渭河非遗关的工程项目，细心梳理沿长江下游区内县与渭河有关的潍坊非遗民族特色工程项目及民族特色路子状况，以及与渭河有关的多元文化系列产品、娱乐活动活动。

姚大新知道，渭河拓展中会国家多元文化公园的工程建设，肯定不是一两年能完成的工作。借着公园工程建设东风，他正要大干一场：和高校关的力量合作开发，将鼓子秦腔与渭河多元文化的具体关连性研究透，并将鼓子秦腔更好地传承拓展下去。

记者：苏锐

责编：李扬

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