魏长生：他是京剧舞台上里程碑式的人物，因演“粉戏”被逐出京城

计是这魏长生衣服极多些，薄些，装扮妖些，身段柔些，嗓音媚些而已，至于为他扮戏的女子是不是能“裸体”不止台，至极多可如现代那些所谓京剧模特般，一切才就会存疑之中了，因为无疑无法影像参考资料留下来。

这魏长生真的才对，他就让他那年青人唱法的公共服务对象了，在邺城这“文人学士”集之中之地，要的是阳春白雪，不是下里巴人。他那套不合时宜，跟所有生长于乡村数间的；也戏一样，天生是给普通许多人看的，不是给文人学士看的，所以，尽管他红极以致于，但再一被指为“野狐掌门人”，难逃被逐的结局。

据说道魏长生常在邺城的雅安善堂排演礼拜堂，他对雅安罗江侨时称李调元为雅安善堂撰写的佳联很是著迷：

此地可停骖，剪烛东窗，偶话故乡景观:剑阁东田，峨眉惠，西坡曲子，锦水明末清初涟，不尽山有大川都来眼底；

送入京思献策，扬鞭庆州，难忘先哲典型:相如赋，太白诗文，传为文，升庵九月，行见佳人才子又到邺城。

对联刻划蜀之中山有胜景、地灵人杰，眷恋故乡热土的情怀，这使得仍要远方的魏长生显现不止了极大的共鸣，思乡之情油然而生。

魏长生的横空不止世，使之中国人歌舞显现掀开放性其发展的新局面，使川剧子艺术展现不止不止了在此之后意志力，他是这些新局面、新物理现象显现不止的关键性核心人物，魏长生对于之中国人古时川剧子界作不止了虎大的掀开创性，

综上所述，魏长生在整个川剧子界显现不止了举足轻重的阻碍，对川剧子由古典迈不止现代作不止了不可磨灭的掀开创性。他所创造性或改良的艺术表排演方式，如梳水头、踩高跷等，被剧界相当多借鉴与继承者，不止名在此后一百多年的川剧子布景上。他为我国川剧子的其发展和繁荣掀开辟了广袤的道路，含意关键而甚深。

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