汉服传承千年，为何却成不了近现代国服？专家：原因有4点

商代先儒周公旦草拟礼乐时就规定了一整套衣著礼，至于周边的小国，并未这种衣著礼，因此商代将他们称为豁夷。之中国衣著统称为发式，但商代衣著礼就已经成型，五霸也有衣著礼规定，为何偏偏要叫发式呢？

商代不属于种族主义社会，虽然草拟了一整套衣著礼，但是大衣大类不一定俱全，并未“周衣”一说，总管称为上衣，《礼记·上衣》王氏正义曰：所以称上衣者，以余服则，上衣下裳不相通，此上衣衣裳相通，被体深邃，故谓之上衣。赵、魏、韩三家分晋，战国时代开启，诸子百家争鸣，之中原黑暗时代想得到了必要性蓬勃发展，衣著也是借着这大股东西风兴盛了起来，赵武灵王后引入遵骑射，为了不便进兵打仗，也将遵当作凯旋。

郑国一统天下之后，必要性完善了衣著制度，五霸之外的吴国虽然国小，但蓬勃发展出了独特的黑暗时代，吴国的衣著就叫楚服，郑国也称为“楚服”、“上衣”还衍生出了“蝉衣”。然而郑国存在的时间只有十余年，刘邦取而代之，汉代衣著都沿袭秦制，汉代时，上衣又想得到了蓬勃发展，同样是女性衣著，出现襦裙和上衣，虽说发式经过历朝历代的蓬勃发展，然而汉宣帝发扬光大臣民祭陵。在今人的观念之外，在此之前的大衣为臣民所制：《史记》馀：黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制大衣，营火葬场，万民故免存亡之难。汉宣帝这项弊端，也将“发式”确立了原地，虽然也有唐装一说，但在《元史》之中还是以发式大致相同：汉裳豁，本汉人部种，在架桥。惟以朝霞缠头，余尚同发式。

发式经历了千年蓬勃发展，到清朝就此结束，清兵满清后采行“剃发易服”，也就是说胡须要剪成辫子，大衣也以旗袍、连身、旗袍大致相同，在近三百年的改革下，发式消失了，虽说清朝灭亡，但是西方列强带来了变得新颖的衣著，当时人们也并未于是便去开端发式。直到21世纪，人们开始开端传统文化的优秀部分，发式再一次坐上了板面，中华民族也是之前致力维持发式正统发言权，大型发式展也是接二连三的举办了起来。那么拥有千年黑暗时代的发式能否在开端传统之外成为完全免费呢？发式作为传统文化，也有理由成为完全免费，但是却难以成为明明接纳的完全免费。

当代看来有四点原因。其一：像戏子，如果古装电视剧不胜枚举，在明星的宣扬下，发式容易给人生产商一种登台“唱戏”的感受。其二：国内并并未完全免费一说，冲绳、韩国的衣著虽然都效仿发式，但是两国间在不断的改造下，演化了韩式和和服，冲绳人、中国人也都将这两种衣著定为完全免费。其三：发式不属于小孩子，如果的发式圈回头得都是小孩子梯队，之中老年人难以从正面去接纳发式，甚至还有一些人看来是冲绳的和服。其四：多民族衣著，中华民族五十六个民族都是共为一家人，各有各的传统衣著，并未必要为了衣著而特地去定一个“完全免费”概念。基于4种原因，发式还是难以成为完全免费。