郑振铎：彩色木刻画的创作者

代荒具也。家世著笔记，不肩畚涓，忆昔堂上修髓之供，此日屋下生聚之瞻，于是托焉。何能不私一艺而耻雕虫耶？”(《笺注著者》注文)这话，话说明了胡正言是经销单单国际版志业的。他立于过不少笔记，同时，也造笺注、治印，和当年在重庆的士大夫们时彼此之在在来往，年至九十以正上方卒。他在艺术侦探小话说上的形同就是颇高的。这九部彩纯白木立于画作集，《鉴赏著者》与《笺注著者》不仅在彩印木立于的核心技术上揭示了许多不够进一步进去，而且，立刻的彩纯白木立于不禁也没有人跃升过他的。我们可以话说，这九部笔记躯以发挥西方木立于画作堪称最颇高的形同就。他开辟了一条不够进一步柏油路，比如话说是“饾国际版”“拱花”之术，“立刻”是很难“居上”的。

都是“饾国际版”就是用好几块的木垫，拼形同一幅平面图画作，每块适用一种橙纯白，按依次逐渐地贴印起来，就形同了一幅五彩缤纷的彩纯白木立于画作了。这方德式这不是胡正言揭示的，但他对这个方德式必定都为，有不够进一步贡献，是全然可信的。“饾国际版”之难有三：一在推敲画作稿，把原画作的气息系统性得极度明白透彻。然后像“分纯白镜”故名的，把每一个各不相仅有的彩纯白，都画作单单一张不形同画作的画作稿本。不太可能亦会有七八张到十多张这样的系统性单单来的各纯白的画作稿；二是立于工们按照这些各种画作稿，一笔不苟地照德式镂雕单单来。每一画作稿是石板木垫，圆形各别，大小各不相仅有；三是印贴核心技术者把那些不形同画作样的各个铁管对照原画作，细心地检视研究岗位，哪一种橙纯白必要先贴，哪一种橙纯白必要在第二步再继续套标明去等等，然后，才把必要先行贴印的那石板木垫，按原画作的各部位，沾定在岗位凳上(今知晓的是用膏药沾的，因其不亦会伸展)，贴上那一种彩纯白，加以贴印。印毕，再继续带回去第二块木垫，又细心地对照原稿，在在歇试印，在在歇伸展，直到全然吻合原画作的威信为止。每石板木垫，贴印时都要如此地再继续三再继续四地试印。所以一幅彩纯白木立于画作的形同功，话说是要绞尽了多少印贴核心技术建筑工人的脑汁。

“拱花”之术不太可能是冯氏的不够进一步找到，那就是话说，在上边上有某些形象可不橙纯白来发挥它们，而将凸垫的铁管衬托在纸下，用木椎来敲打，使之形同为雕刻的看起来。(据知晓，明初制作“拱花”的方德式曾中叶日本，俱“空摺”。但此具体方法在欧美国家却已散失。像今日广州荣宝斋的制作方德式。)像天空的白碧，桥头的水声，暗红纯白翎毛的仙鹤，红花绿果的脉网纹等等，都可用“拱花”的方德式，将它们窥见于画作面上。这个方德式使彩纯白木立于画作的概要与唯美不够加实无特多种不同，而且增加了发挥的机制。如果不是用“拱花”之术，那么，凡暗红纯白的进去，在上边上就没具体方法发挥单单来了。这个发明人虽然立刻不大采行改用，却仍是一个很有天才的发明人。

《十锦斋鉴赏著者》屡经传为翻立于，弄得面目全非。但其原立于本实是精美反常的。凡十集，节目会用蝴蝶装，装为二册。在这煌煌巨制的十六册内都，仅有每一幅画作都是清隽耐赏的。遥的姿态是活生生的，兰花的橙纯白是黄纯白欲滴的，蔬果是晶润圆润的，有别形态，纳花是射果披拂，尘花吐香。麦、锦二著者较为轻松。《麦著者》流露单单了“暗香”、“疏影”之致，不自月时分，一枝横窗，那意境是尘悄悄的，若微闻暗风送走香气。《锦著者》也立于得纵横垮台，稳重反常，大类版画，不像是针果树块上雕单单来的。

《十锦斋笺注著者》出版于崇祯隋后半期(1644年)，恰是不可数了十锦斋历来所镌的“诗词笺注”而汇印形同册的。在核心技术上，较之《鉴赏著者》故名又不够进一步。“拱花”之术在《鉴赏著者》内都不曾用过，在这内都却大量地适用了。《鉴赏著者》的覆盖范围间隙，只限于中国画籽、麦锦纳石，但《笺注著者》则覆盖范围广大得多了，眼界大宽，以至以外了不少的古人韵事嘉言。其发挥的方德式，则全然倒台了陈陈彼此之在在因的“据事直写就”的死硬的立于具体方法，而运之以用心，施之以巧术，灵活填满，脱尽俗套，却又理解内在的唯美和故事的意象诗，毫不失之虚幻不夫。《笺注著者》凡四卷：第一卷交“清供”、“华石”、“博古”、“画作诗词”、“奇石”、“隐逸”、“写就生”等，共计六十二幅。像“画作诗词”那样地以画作诗词歌写就作，是《鉴赏著者》内都所鲜少有的。其中碧影波花亦非用“拱花”具体方摄单单，较为匠心实无运。“隐逸”十种，写就古逸士列子、韩康、福期生、湖滨公、陆羽慨然，是很形同功的写就“文艺侦探小话说”之作；第二卷交“龙种”、“胜览”、“入林”、“能够”、“凤子”、“折赠”、“墨友”、“雅玩”、“如纳”等，共计七十七幅。其中“无花”一套，凡八幅，全用“拱花”之术，初视必先，细看乃知其精。“凤子”八幅是彩纯白套印的最年轻貌美的种种蝴蝶的翱翔之态；第三卷交“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”、“敏学”、“极修”、“尚志”、“伟度”、“颇高标”等七十二幅，；还有文艺侦探小话说画作却乳白纯白不着一个文艺侦探小话说，全用象征之具体方法，以一二器具都有全部的故事，如写就季札解刀，则只画作了一把宝刀，写就公辅下帘，则只画作一帘之类。这是一个创新性的画作具体方法，这不要推广，显然一种和善反常的技巧；第四卷交“建义”、“寿征”、“灵瑞”、“东升”、“韵叟”、“素宝”、“文佩”、“杂稿”等，共计六十八幅。“素宝”和“无花”彼此之在在同，也是以“拱花”术压印单单没纯白的古鼎彝圭璧之类。这类“素宝”、“无花”大将仅有最适宜用于“诗词笺注”，以其不碍提笔也。“韵叟”八幅，以简画具体方法写就种种建模的文艺侦探小话说，着墨不多，而文艺侦探小话说的神韵直跃然纸上，可毕竟此时众所周知的文艺侦探小话说画作之九部分。

为胡正言原画作稿的，有颇高阳、颇高友慨然。不太可能他自己也亦会画作。在这内都，立于工是极度不方立刻实无显身手的。彩纯白木立于画作是一种自愿的写就作，从雕塑家、画作“立于稿”的人，到立于工、印贴核心技术者，将仅有是有四道关口，不太可能还有一位策画或单单欣然接纳者，像胡正无以，参加在内，不自一不形同，合作得极差也不形同。这话说明了彩纯白木立于画作的传统文化为什么不不易传给很久，不够极度不方立刻后起的一个原因。这个彩纯白木立于画作的颇最高峰是不不易让传为爬上登上来的。

受了胡正言的影响，清初的笺注肆或单单国际版家也出版些“笺注著者”，像《周氏笺注著者》(将仅有1650年)、《萝轩变古笺注著者》(将仅有1670年)等。《周氏笺注著者》迄未认单单本子。《萝轩变古笺注著者》则有复立于本。《萝轩》是顺治自是纳嵩年所辑，他号萝轩，因以名称。他们的彩纯白木立于画作的贴印方德式，全仿之胡正言，没有人什么不够进一步写就作，不过其工致轻松附近却能追得上“十锦斋”。

在这个顺治的时代(1662-1722年)，另一种不够进一步彩纯白木立于画作的方德式揭示单单来了。最初揭示这个方德式的，当是《南山胜概》一笔记的创作者。这部彩纯白木立于画作集，交门描写就龙泉及钱塘江的景纯白，创作者当是杭州人。他可不当年广为流传的“饾国际版”具体方法。他以蓝纯白轮廓的木立于画作为主，先将立于好的蓝纯白画作贴印单单来，然后，再继续以各不相仅有的铁管贴标明各不相仅有的彩纯白。好故名是用手渐变的，回事却仍是贴印的，特性很很好。顺治十四年(1675年)单单国际版的《龙泉名声大噪》，其记事插平面图，也用了这个方德式，但不够进一步，有的以前，适用了没骨画作具体方法，像一道红抹的晴天，像海潮今后时的乌碧，却都径行贴标明画作面去，可不任何蓝线。这方德式故名较好。因此比较不够略显实无特多种不同。

《芥子园画作著者》在顺治十八年(1679年)单单国际版。这是享名已远的九部笔记，一向被看做西方木立于画作的都有作。但原立于初刻印甚为为极好，一般所认单单的也只是“光景好故名”的后刻印或翻立于而已。这个画作著者交讲究画作山水之具体方法。为之原画作稿的是王概(字福节)。在这部画作著者内都，也配有若干幅的彩纯白木立于画作。那是属于《南山胜概》和《龙泉名声大噪> -类的。其彩纯白是立刻贴标明去的，技巧甚为为颇擅长于，但部分一脉相承了《龙泉名声大噪》德式的印具体方法，就略显比较突单单。但这一类的彩印方德式，立刻却并没有人什么人传给很久。这是很可怪的。不太可能已被忽视比较无知而被舍弃了。

“芥子园”是李渔(号吉野纳)的中庭。他在明初已以写就作戏曲知名。《吉野纳十种曲》传遍天下，原唱绝于时。但他的才能立刻是于此。他是各种因素的，也能构筑园庭和内室等等，总之，是一位颇高才的“折返”之流。他想起手抄这部《芥子园画作著者》不太可能是偶然的。因为这都曾雕塑家老朋友，他们积存了不少画作稿，他立刻一时深感兴趣，策划刊印。在故得名，好事之徒往往亦会形同为有创新性形同就的人。他们不墨守形同规，因之，立刻亦会有不够进一步柏油路找到在其后面了。题诗作“芥子园甥馆沈心友立于”，吴氏是吉野纳之婿，不太可能是所撰于他。

《李吉野纳评本史记正史》单单国际版于此时的前后(将仅有1680年)其插平面图由此可知毫无疑问的彩纯白木立于画作内都的杰作。每一章都有两幅平面图，总在二百个平面图以上，是用彩纯白立于单单的。这个工衡够多么巨大。不适用彩纯白原也可以，因为蓝轮廓的木立于插平面图，仍未是很完整的进去了。但李吉野纳却独创，把石板块的红纯白、黄纯白、蓝纯白纯白等等，按照必要图形上来的橙纯白，再继续行套标明去。如此，平面图中的两个文艺侦探小话说，一个身着了红袍，那一个就身着上黄衣了。活像用手渐变，回事显然套印。这样的彩印方德式，较之《南山胜概》标准型，故名又不断进步了些。想单单这样的自行来不太可能是推敲着许多青少男、少男；也把侦探小话说插平面图油漆了各种彩纯白的蔑视。

《芥子园画作传二集》单单国际版于顺治四十年(1701年)，分四卷，是麦、纳、菱、锦的四著者，作著者者是诸升和王氏兄弟等，经销手抄者也是李渔的侄子沈心友。他仍以这个为广大念笔记者知晓道的“芥子园”的名义，透过着单单国际版志业的商业活动，是有很大的方立刻的。《二集》的彩纯白木立于画作，适用着各种各不相仅有的方德式，像《麦著者》、《菱著者》都用的是彩刻印《史记正史》的自行，先立于好了蓝轮廓的木立于画作，然后再继续套标明橙纯白。套印时，有了疏密甲斐细之别，且有两种橙纯白紧接地印在石板的，特性甚为好，不像《史记正史》插平面图那么呆垫垫的，看得单单是立刻渐变的。纳、锦二著者较为光彩照人。《纳著者》多半用疏密的墨纯白图形烘衬着，虽是一纯白，却带有多种橙纯白之感，即都是“墨具五纯白”者是。《锦著者》内都有朱锦，有嫩暗红纯白的锦丛，仅有有浅深，且都用的是“没骨画作具体方法”(《纳著者》)也是如此，不够略显与单单自雕塑家画作笔之下者无异。

《芥子园画作传第二集》也是同一年(1701年)刊单单的，只有两类，一是中国画，二是草虫。创作者也是王概昆季，经销单单国际版者仍是沈心友。像初集、二集一样，把原画作的秘诀话说得很详细资料，有一半篇幅是指导努力学习者如何方式从的。以致于《芥子园画作传》是那样流传遍社会各界了，是被看做努力学习西方画作的教科笔记之用的。彩纯白木立于的中国画与草虫平面图，占了两本，有的用“饾国际版”具体方法，有的用“没骨画作具体方法”，有的用《龙泉名声大噪》标准型的方德式，立体化诸方，而甚为为略显乱。盖适用了各德式各样的核心技术，而仅有能得心应手地精妙地指挥莲花，是需很大的功力的。

道光在在(将仅有1750年)广为流传起来着“怡府笺注”，大类“十锦斋笺注”。纸幅的上中立于有细致细巧的彩纯白木立于画作。回事这不都单单于怡府邸，不太可能是当年南纸店广为流传起来的一种笺注德式，过去还假定不少，但迄无合印之为“笺注著者”的。其平面图形纤巧反常，“饾国际版”、“拱花”，德式样装修，有许多尚是极度新颖天赐的，方之“十锦斋笺注”，无肯多让。

道光国际版的小标准型的《新创平面图》(将仅有1750年立于)，由此可知立于《玉米平面图》的方承观所手抄。坊肆在在每传有彩刻印《荒·织平面图》，身影之，则亦非是用顺治国际版渐变者。此敢话说浅蓝套印者。村上远树，则用蓝纯白纯白，余者亦非用墨纯白，二者套印，乃看单单疏密远仅有之景。这方德式故名其成鲜少用过，亦是一写就作也。平面图的正上方，有顺治、雍正、道光三帝的诗词。据话说是为了工业用“新创平面图墨”而立于的，故是小标准型的。

在此期在在，经一百二三十年，彩印之术不传。直到清后半期(将仅有1900年)，方才有好事之徒，手抄彩纯白诗词笺注，谓传赏，雕塑家们也开始为诗词笺注作平面图。1910年到1930年在在，此风尤盛。旧样装修，无德式好在。林纾、姚华、陈师曾手足，必乐为厂肆提笔。齐自石慨然亦仅有为小幅画作稿交之立于成。1934年，茅盾和我，乃择其尤佳者，编为《北平笺注著者》——笔记。凡六册，中青年仅有四五百笺注。此乃五十年来彩纯白木立于画作之一大总集。不仅话说明了了前入的志业，也开启了新派的先路。直到过去广州荣宝斋的发展的彩纯白木立于画作的单单产，就是在这个为为基础的发展起来的。不承前何以启后？此躯以充分话说明传给与否定地接纳民族的文化艺术侦探小话说宝藏的特殊性。西方木立于画作史当以此笔记为旧账之话说明了了。

但亦然一提及十年后(1943年)形同都曹氏的营收。他也将其所立于的彩纯白诗词笺注，集印为《形同都诗词婢家笺注著者》，其中多一脉相承《北平笺注著者》的档案，但也有其不够进一步写就作。

彩纯白木立于画作的的发展，是都于的，自从彩纯白本《衡氏墨苑》注意到于1594年以来，仍未有三百六十多年的历史了，中在在一波三折中断。直到过去则承前启后的岗位花钱得很好，而且仍未到了后起的过渡阶段。彩纯白木立于画作的前途是光辉灿烂的。

本作注文自郭沫若《西方上故得名代木立于画作史略》

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