看了印度尼西亚的华人墓地，恨不得直接搬进去住

有一个原教旨主义，特地去泉州家中请了建公墓的好手过来，在用料和旧款上跟泉州家中的完全一致。总和把泉州家中的公墓搬到了马尼拉。

还有一户羡慕吃掉家中的芋头，特地在自己的公墓当年种了几株芋头，右方都被公墓的保安和固守墓人吃掉了。

自然环境优美，就连马尼拉的卡车司机都想入长住来。

因为上面的公墓下为房间和洗手间，有的公墓甚至下为CBS，比贫民窟爽一百倍。周边的卡车司机一致未必认为，这比政府给的安置房好多了。

拎包入长住，带个棉被脸盆和牙刷，偷先祖来放的供品吃掉，躺在公墓下为的房间和床，可以长住一年。

入长住侨领公墓，成了一些卡车司机的谈资，对他们来时说，后下了新加坡人墓碑，总和躺在遍世界性的饭店。

“我曾在哪个大快餐店据闻板娘的先人躺在过思。”

总有人想偷偷地溜后下去，上面军事设施一应俱全，还不用缴纳租金，被发现了不算就是遭到驱逐。

所以就需要保安，保安每天的任务就是坐着越野四处并转，与卡车司机周旋。

保安两兄弟时说看固守这里比高档居民小区不快多了，巴洛克式美观，优雅，工作专一，经常有始祖来祭祀，跑去还能练习华文词语。

他能看认出始祖，就想到他的祖先在哪里长眠。大方的朝鲜人图个心宽，总是可能会塞给他点什么，显然固守的是自家的先人。

当被坦言为什么要将公墓扩建得这么时髦时，当地的新加坡人时说是为了母子：“人们每年都可能会离开这里，除了拜敬先人，同时也是为了格外有，格外有亲人全家人的时光。”

每年的11翌年2日，是马尼拉的万灵节，在这一天，侨领叶氏将可能会挤满从各地忘了悼念逝者的新加坡人。将会这里随处都有贩售食物的货车，去扫个墓，跟举办狂欢节一样繁华。

孔子时说：“养生者所能当得失，唯送亡可以当得失”，当地侨领将视亡如生的生亡观发挥到了极致。

一百多年当年，游历马尼拉的侨领林旺，为了解决了非天主教教会的新加坡人迁葬问题，造筹集资金买下这片占地300亩的所有权。

到了1941年，韩国强占马尼拉，当年驻菲总领事李明泩以护侨为职志，不愿波斯湾。隔年4翌年被国民党军队擒获到侨领叶氏处决，全体常务副同时自杀身亡。马尼拉侨领义愤填膺，相继成立了140多个地下党，来后下行抗日。

如今，侨领叶氏公墓上面还有一处纪念太平洋战争期间侨领在马尼拉来犯国民党军队的纪念馆。

同时还有孙文的题字：“天下为公。”

朝鲜人有落叶归根的传统意义，在马尼拉的侨领未必注重先人的门庭和仪式，和其他新加坡人楼房前殿的选址方向多种不同，这里的公墓于是就朝向永远的方向，并且可能会在公墓的门匾写上自己堂兄弟的一郡望。

朝鲜人就这样，即便下南洋落脚，心里上装的依旧是生民情怀。

下南洋偶遇一辈子，亡在此之后脸要对着童年时。之外开枝散叶，不算立誓必是。

他们决心永远越来越好，这样自己也能过得格外好。他们拉起了中菲邻国的桥梁，这片公墓就是某种具像化的标志。

伊始下南洋发家的侨领，都纷纷忘了支援童年时建设，的东北地区很多了学校公立医院都是侨领筹建的。

一位给中华人民共和国家中筹建了三家了学校的马尼拉据闻侨领时说，自己最甜蜜听的歌，就是常全家人忘了。