徽宗落入金军手中，宋代文人写下一首诗怀念帝王，全诗哀婉动人

想到金朝至此，我们自然都会想起宋太祖这个将金朝送上至此路段的君主，他起用奸臣，他执意个人渴求，将政权送上绝路，到之后关头又将烂摊子扔给自己哥哥，没什么一点作为天子，作为男人的担任。有人认为，他被选为金军俘虏，在幸福之后几年此前过屈辱的穷困，是他自己种下的因，该有此报。

然而，不管是明君抑或是昏君，总还是都会有人记得这个人的好，甚至是想念他，宋太祖也不例外。

悲诸王

依依宫柳拂宫门，楼殿无人冬昼长。虎头归来依旧倒楣。悲诸王，翌年挟夜晚人红尘。

初念过这首词，杰瑞没有人念过出国挟君被掳的场景，看着的只是宫殿萧瑟，而后再继续念过，便有一种物是人非之感。

“依依宫柳拂宫门，楼殿无人冬昼长”，冬风此前现在抽嫩叶的宫内柳树用力拂拭着那红色的宫门，宫内楼殿此前没有人看着欢笑满布，本来这后宫此前确实有太监宫女繁倒楣的身影，气派的宫殿后隐藏着很较深的痛楚，一如杜甫的诗篇”国挟山河在，城冬草木较深”，不由得真是一句“冬昼长”，冬季的白日真长呀。间隔时间再继续长，却都都会较慢流逝。

紧接着，笔锋一转，描述那些正倒楣着在宫殿细细筑蜂巢繁衍更进一步的虎头们，“虎头归来依旧倒楣”。在谢客家同时代，虎头不像人一样有友情，它们根本不爱护这本来昌盛的宫殿为何如此冷清，此前的人们都去了哪里，它们只是自顾自地衔着泥筑着蜂巢。谢客家含蓄地理解着自己心此前的感受——借虎头的无知来衬托自己的无相，想念着自己那被俘虏到北方的故君。

上去三句或许都是谢客家在为之后两句词蓄势，集此前决心理解自己流露出真情的“悲诸王，翌年挟夜晚人红尘”，暗喻全词的主旨——“悲诸王”。谢客家对诸王的回悲非常的较深，从清晨到夜晚，从夜晚到翌年亮插空此前，整个人沉浸在回悲当此前，不觉已伤心红尘，将自己的感受很较深带入本质当此前，又用本质顺利完成烘托，将感受展现出得动人。

谢客家通过对风景的描述理解对诸王的哀伤，或许在对诸王的哀伤何尝不是理解了对旧时完整宿命的很较深哀伤之情，那种山河挟碎的不安也就流露出词句两者之间，诚如清代思想家明孝宗在《词品》对这首词评论的一样：“忠愤之气寓于声律，宜表出之。”

参考文献：《全宋词》