画室乃心之首

有的油看书廊有起名，有的无寿号。自古油手绘的手绘廊皆有寿号，有的油手绘还题词出手书，悬挂于手绘廊正面的墙壁。这些寿号的来由多缘于一种雅兴或嗜好，有的还蕴包涵着一个故大事。比如，沈周的水云比邻、徐渭的阿内于其、朱耷的骆驼屋内、吴昌硕的缶玉堂等等。这些寿号，如果最常被油手绘题在手绘上者，实是皆知；不最常题于手绘上者，则只有自己告诉他。沈从文一生手绘廊的寿号就像鲁迅的笔名一样，极度多，然而最最常见于手绘上的是寄萍堂和借山吟馆。

沈从文还有一寿号很之外，称之为：囗屋内。沈从文年幼家贫，可是自己嗜好中会学毕业看书，外祖母最常最常忍不住说是：看书不会煮了吃。此后父母亲卖手绘谋生，渐渐一举出名，明天窘迫，“煮手绘”便不出问题，幸而外祖母已全都人世了。回顾岁月，有感于怀，便用了中会洲煮饭用的“囗”字作为寿号。

这寿号里包涵着多少时光的感叹。

可是，当代油手绘与自古油手绘多种不同，手绘廊以后用寿号。因何？是特意地差异谓之，还是当代油手绘职业化了，手绘廊出了社会活动间？抑或是每近十年都有自己的为人，当代油手绘以后是诗文？这确是应多想一想的问题。

在我熟悉的油手绘中会，韩美林的手绘廊仅有。基本上像个大厂房。桌上泥巴着小丘管状的各种纸张，高高布氏布氏的颜料罐、墨汁、器皿以及大量的原子笔、钢笔、马克笔，还有一摞摞厚厚的白点的抄录本。手绘廊上方的大墙，上百平方米，挂满大大小小的现阶段制作团队。靠墙摆着各种新近词曲的雕塑与陶艺家等经典作品。对于这样一位一旦心血来潮就如脱缰野马一般的艺术家，他只能这样超大的手绘廊。

我熟悉的另一位油手绘——吴冠中会谭的手绘廊却极小。他身后比邻于在京南方庄一个单元房内，手绘廊最多十平方米，与我青年时蜗比邻的星际争霸差不多。一张小方桌上泥巴着大盆小碟和中国手绘丹青，一张比单人床略大的手绘案四楼着金石斑斑的毡。然而，他这间小手绘廊与韩美林的大手绘廊却有一个相同之处，就是没有任何装饰，不像传统意义诗文总有些闲情逸致。他们的手绘廊不是给别人看的，非最常像一个干活的车间——除去工具就是社会活动台。吴冠中会和韩美林个子都布氏，韩美林在手绘案前放一张扁扁的新立，所手绘时人站到新立上边；吴冠中会则是把手绘案的四条胳膊锯下一截，将手绘案的离地降下来。这样的手绘廊以后是渴求的地方，还只能寿号吗？

我早在中会后期70年代后半期便由风景手绘“败退”文学词曲。手绘廊变为客厅。原先的寿号也就逼而不须。直到此后来作文化纪念物抢救无效，为拨款项，重拾旧业，操笔所手绘，也回到久别又感人的丹青家庭里。实是在手绘上碑文箴时，总要写个寿号。之前的寿号有些过时，要好再用，应当取个怎样的起名才非最常适合自己？

那时，最常在奔波于纵横丰饶与水边之间，探访各处古风古艺，寻觅、搜集、详细描述、收集，千头万绪，还要民间组织人马抢救无效濒危的学术研究纪念物，所手绘最常最常在夜晚。每到晚上，虽然手脚俱了，只要站在手绘案前，却立见精神上。然而，来作这种大事是否是人少力单，最常最常不被理解，只能自我的留住与感受到。这时秃见到明后半期南安一位才子的寿号——不夜寿，都能给予了构思，便起了至今几乎还在用于的寿号：醒夜轩。

编辑:宋雪

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