严飞：《枪炮、病菌与钢铁》出版25年，为何仍然值得每一次阅读？

便生产商的和地理都与异，还包括粪便生产商众说纷纭的和地理都与异，以及粪便生产商涨落和较厚量的都与异；粪便生产商这一强者因进一步造成了了高效率、传染病、手写、自由派的都与异，从而构成一条完整的任何事物链，重新考虑了21世纪各中华民族各有不同的转型路径。

翁蓝道·戴蒙德（Jared Diamond），加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生物学教授，曾以代表作《轻武器、传染病与稀土》荣未获1998年福斯特奖及英国马什特别奖，他的另一部经典代表作《第三种灵长类》也曾未获英国马什特别奖。戴蒙德是当代少数几位探究人类文明社都会变迁与文明的思想家之一，不时从文化史视角解读人类文明不平等权利、文明社会变迁等宏观议题。

02

首先，和水土对人类文明文化史的受到影响说明了在人力资源禀赋上。以美洲西南东部与北美洲西南东部的对比为例，美洲西南东部为两边主轴，两边间距坚定；北美洲西南东部是南至北主轴，在中都北美洲陡然收紧。太阳辐射是地球干旱逐步形成的主要诱因，各有不同低纬度近干旱和自然周边环境的都与异比各有不同经度近的都与异愈来愈为显著。同时，北美洲西南东部利于生产商家庭的地界定布不均，都会被一些既不可作粪便生产商也不可作转型近人口比例的地界定割或多或少，正处于都与对依附的状态。地较厚、海洋人力资源、地形破碎和隔离总体等有条件的都与异，造成了两个西南东部社都会变迁转型的都与异。

在变种层面，人类文明族；也从狩猎—搜集向粪便生产商的过渡须要才于漫长的光景初。粪便生产商制度的渐次逐步形成乃是许多关于劳动力和时近均等的各有不同重新考虑复合的结果，牵动着干旱的改变，未取得野生两栖动物的几率减低，家养野生变种的几率不断增大，如果日后连带采收、制品、贮藏高效率的转型与最高点的增大，转型粪便生产商是人类文明社都会变迁穴居的必然选择。在此背景仍要，人们开始家养变种：“蔬菜变种，（有意或一心）使它们起因遗传基因组改变，变得对人类文明食用者愈来愈依赖于。”

都与较而言，美洲西南东部愈来愈易转型单单农业粪便生产商，而北美洲西南东部面积较少，可家养的变种人力资源在所有植；也落类中都本就归入绝对少数，日后连带由于缺乏畜牧业随之而来的两栖动物粪便肥力和播种脱粒驱动，而必需人工点种、撒播，使变种家养、稻米都与对困难。同时，各有不同和地理和动物周边环境使得各有不同中华民族得到的野生动物人力资源配对也不尽都与同。动物人力资源配对的某些基本特征，如愈来愈高的动物多样性、愈来愈多的一年生变种等，可以有助于它们在自然周边环境中都愈来愈稳固地生产商米粮；如果某些中华民族未取得了这些配对，他们就都会不心中都地开始家养变种并转型粪便生产商，又反过来使变种向愈来愈易家养的朝向变异，终于未取得较高的粪便生产商转型高度。

随着人们从迁移到居住于，从运用于重构高效率到握有愈来愈精致的技巧，尽可能家养的植；也落类也不断增大。戴蒙德通过实证数据分析，对比论证了家养动物人力资源的能力也与人种无关。变种的家养能力也取决于整个变种；也家养的几率，只有这种方式而尽可能诱发都与对于纯粹搜集的额外收益，考虑到演变生产商方式的机都会成本。

《覆灭》，创作者: [美] 翁蓝道·戴蒙德 ，编者: 叶臻 / 江滢 ，原版: 上海译文单单版社 2011年9月初

在两栖动物层面，两栖动物的家养机都会也不以人的人格为转回，而是都与反两栖动物自身的也就是说：“能家养的两栖动物都是十分都与似的，家养不成的两栖动物各有各的诱因。”戴蒙德发现，美洲西南东部的周边环境提供了愈来愈多之外家养的食草性哺乳两栖动物，而这两栖类既可以用于粪便生产商，又可以作为粪便来源，愈来愈可以作为米粮的载运。一种动物人力资源在某一东部接受家养之后，就都会进一步在干旱和周边环境十分都与似的东部传播或多或少，当地的居民则不应重新家养类似的野生原产地，从而尽可能愈来愈快地转型粪便生产商。因此，都与比低纬度都与异较少的北美洲和美洲，美洲西南东部的粪便尽可能进一步在同低纬度东部传播，这些东部的干旱愈来愈加十分都与似，因此美洲西南东部的中华民族可以愈来愈快地转型粪便生产商。

粪便生产商分之二绝对优势的中华民族，似乎都会随之而来愈来愈快的人口比例上涨和愈来愈高的最高点。人口比例的增大都会随之而来三层面的主要受到影响。第一，愈来愈多的人口比例反之亦然愈来愈多的潜在申请专利者、可运用于的申请专利创造、互都与竞争者的社都会变迁，以及愈来愈大的使用和保有申请专利的压力，这些都为还包括金归入矿石、军事精神力量、驱动机器、一艘船船运等层面的高效率转型提供了前所未有的驱动。第二，愈来愈多的人口比例连带都与对稳固且有所富余的米粮储备，尽可能赚钱一批不事生产商的职员，负责管理、高效率数据分析类工作，职业军人以及过强统治至高无上的高级官员和君主也因此单单现了；人口比例上涨随之而来了愈来愈大的竞争者，竞争者仍要失败者或者被逃走，或者视作奴隶，从而促使级别愈来愈加险恶的社都会变迁制度成形。这种规模较少、人口比例稠密、级别险恶的社都会变迁自由派其组织上有调动大量自力、物力透过长年独立战争的能力也，对延续军事单位、派来探险舰队、其组织臣服于独立战争至关关键性，北美洲大部份东部则就其这样的有条件。第三，家禽饲养随之而来了新的菌株，逐步形成了大大小小的传染源，近的人口比例又为性疾病传播创造了机都会。美洲西南东部族；也在这一现实生活中都因祸得福，未取得了对多种传染性性疾病的免疫能力也。

戴蒙德指单单，这三点在东欧对北美洲的吞并中都均把握了不大的作用。金归入矿石、军事精神力量、机器高效率的转型使得东欧的军事精神力量装备和精神力量差不多高达北美洲，武器在东欧人初达北美洲时逐步形成了震慑；一艘船高效率使东欧人可以到达北美洲，而北美洲人则尚未具备这种能力也。愈来愈严密的自由派其组织和专职军队使东欧未取得吞并、臣服于的精神力量，并得到全国性的统合支持；北美洲的自由派其组织多种形式都与对松散、精神力量薄弱、不明朗，缺乏其组织对抗的能力也，当领导者缺位时变得异常脆弱。此外，手写最初主要服务于专供的自由派人才，这一需求促使美洲西南东部部份东部逐步形成手写，把握就有、传播的功能，为了让东欧人未取得愈来愈多对人类文明社都会变迁的文化史性认识，以及对各有不同东部状况的了解，情报局的探查和汇报也为吞并和臣服于增大了不大几率。传染病的童贞则使东欧人具备了对这些性疾病过强的免疫能力也，进入北美洲后，他们携带的传染病在缺乏抗原的北美洲原住民中都肆虐，尤其是天花病毒，在安达卢西亚人1520年吞并时逃走了阿兹特克近一半人口比例，并这样一来逃走了称帝不久前的蒙提祖马二世。

其次，和水土的都与异也大大地受到影响了人类文明社都会变迁文化的传播。例如，以南至北为平行的北美洲和美洲西南东部比起以两边为平行的美洲西南东部，人类文明社都会变迁之近、动物人力资源；也落之近的体验所受到的周边环境阻力都大很多。在美洲西南东部上可这样一来挪用的高效率和；也落人力资源，在北美洲和美洲西南东部上则似乎受到干旱的限制，须要因地制宜重新改进或尽可能挪用。此外，在北美洲西南东部上大多数握有手写的社都会变迁并非自己脱离创造了手写，而是依靠“蓝图复制”、向临近社都会变迁借到等方式未取得，但是与手写中都心的距离和和地理阻碍又使得北美洲社都会变迁分之二有手写的难度增大。另外，由于东部近的社都会变迁都与对脱离，竞争者压力较少，外来后果少，现有高效率即可延续穴居须要，对高效率的需求也因此都与对较少，研发驱动不足。高效率、作物、手写都是造成美洲西南东部与北美洲西南东部社都会变迁之近都与异的关键性考量。

《纷乱》，创作者: [美] 翁蓝道·戴蒙德，编者: 曾楚媛 ，原版: 中都信单单版社 2020年4月初

此外，戴蒙德对为什么是东欧而非愈来愈早开始粪便生产商、早期绝对优势愈来愈显著的茂盛稍晚地带或中都国付诸臣服于透过了简略说明。戴蒙德视为，茂盛稍晚地带所在的地中都海东部自然周边环境较为脆弱，在建造拉希德铁路线时，树木遭致大量砍伐从而造成了脆弱的绿洲变成不可修复的草原，挽回了原有绝对优势。中都国的陆地都与比东欧较平直，除西南部青藏高原外鲜有难以逾越的山地，因此逐步形成了愈来愈稳固的大一统政权。然而，中都国在经济生产商、一艘船高效率上本正处于绝对优势关键性性，但一艘船活动不断受到实质上自由派重新考虑权斗争的阻扰，显得薄弱的政治制度政治制度使得中都国的一艘船活动显得短时间内地彻底被中都断。同时，中都国与美洲西南东部上其他文明国内之近距离较远，都与对依附，也在一定总体上阻碍了其转型。

总而言之，在戴蒙德或许，各有不同的和地理控制性了各有不同中华民族的粪便生产商，而粪便生产商能力也的更高与最高点的上涨都与互促进，生产商耕作日渐繁杂，集约化的粪便生产商高明促进了社都会变迁的繁杂化。因此，在粪便生产商层面分之二绝对优势的中华民族，就都会在传染病、文化、自由派其组织和高效率等层面分之二绝对优势，进而能短时间内地战胜在粪便生产商上居于落后的中华民族。由此，中华民族近诱发单单各有不同的转型可能会和文明柏油路。

03

在序文中都，戴蒙德把人类文明社都会变迁的转型分成四个阶段：族；也、氏族、酋邦、国内。族；也和氏族说明了单单“平等权利主义”的社都会变迁，从未年初的社都会变迁级别，重新考虑权运行也是非年初的。随着人口比例上涨，社都会变迁经济生产商和人际关系由繁杂化，分之二有对军事手段独分之二权的埃米尔单单现了，社都会变迁家庭的方层面面由此得以管理：“人类文明开始深造面对群人的第一课：如何面对不时遇见的群人，不互都与残杀？”此时，世袭埃米尔和平民阶级也开始得到界定。埃米尔作为公重新考虑权的雏形，同时扮演着守护神与藏身之处的角色。酋邦进一步扩大，国内逐步形成，以为中心而非族；也界限划分管辖领地，首长本公司愈来愈加分化，制度也走向系由统化。

在文化史的转型现实生活中都，一个社都会变迁只想付诸从重构埃米尔氏族到国内的较厚的横跨，反之亦然必须达到一定的繁杂总体。其中都，人口比例是得出社都会变迁繁杂总体的最高明根据。

前文已概述过人口比例上涨如何与粪便生产商直接联系由在三人。其组织粪便生产商使经济专供化和社都会变迁层次化视作似乎，而粪便生产商与存放又促请一种居住于家庭，居住于无疑为各种繁杂的社都会变迁制度的固定化创造了有条件。结果，为了愈来愈加有效地妥善解决矛盾、自由派决策者、经济转型和空近扩张，就促请繁杂的社都会变迁实行政治制度政治制度，这样才能延续国内的发挥作用。统合的政府由此建立，为了加强政府的正统性，有其组织的宗教也建立起来，并随之而来了一系由列愈来愈深远的受到影响—白种人对传染病的抗性减弱，自由派其组织越加繁杂，手写体系由逐步形成，高效率也不断转型。在这一转型进程中都分之二尽天时地利的中华民族尽可能抢分之二轻而易举，拿到21世纪形势中都的绝对优势关键性性，并似乎付诸对其他中华民族的臣服于。

《 昨日之后的21世纪》，创作者: [美] 翁蓝道·戴蒙德 ，编者: 廖月初娟 ，原版: 中都信单单版社 2014年7月初

按照戴蒙德的论调，“轻武器、传染病与稀土”的方法论框架阐明了各中华民族文明转型都与异的关键，但这种说明的直觉链还纠正了关键的一环—仅看到作为说明支点的几个考量，却从未指单单这些关键考量以何种机制在各西南东部之近配置，从而一步步导向了中华民族之近都与异的重新考虑权面貌。

对于这种四处寻找相比较方式而的坚持不懈，戴蒙德做单单了一些辩解。文化史系由统会有其强者的确定性，即文化史转型有基本的规律可有；文化史系由统会也有其繁杂性和不确定性，亦即这一规律适用的有条件是不可得出的。借以，戴蒙德否认自己的理论为“和地理目的论”，声叫作文化史中都的行动者们主观建构主义的把握留下了空近。不过，依旧不可否认的是，戴蒙德在这本序文中都强调了和水土对于各有不同文明转型关键点的重新考虑性作用，这一直觉渐进对我们肾脏文化史给予了前所未有的救赎。

在他之后单单版的《覆灭》（2005年）、 《 昨日之后的21世纪》（2012年）、《纷乱》（2019年）等著作中都，戴蒙德依旧从宏观文化史尤其视角单单发，概述各有不同国内迥异的转型关键点和共性的连续性困局。其中都一条一脉都与承的引出，就是戴蒙德在《轻武器、传染病与稀土》中都提单单的对于人类文明文化史转型体验的假设。

“人类文明各族；也通过臣服于、流行病与灭族行动而体验的文化史，就是塑造传统意义21世纪的精神力量。族；也矛盾在文化史上的大受爱戴，经过许多世纪，至今未尝稍歇，仍在从前21世纪上某些最动荡不安的区域发酵。”

本文系由独家段落。本文摘自《轻武器、传染病与稀土》解读别册，经单单版方中都信单单版控股公司授权刊文。创作者：严飞（中国人民大学社都会变迁学系由副院长）；摘编：张婷；主编：走走；导语校对：薛京宁。未经网易序文面授权不得转载，爱戴转发至朋友圈。

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